思想政治教育效果是思想政治教育的生命力所在,脫離現(xiàn)實(shí)土壤和社會(huì)生活的思想政治教育會(huì)因缺乏現(xiàn)實(shí)性而喪失其吸引力和生命力。這就意味著,思想政治教育要積極拓展社會(huì)大課堂,在豐富多彩的社會(huì)實(shí)踐場(chǎng)域中通過(guò)“沉浸式體驗(yàn)、互動(dòng)式學(xué)習(xí)、實(shí)踐性體悟”強(qiáng)化理論認(rèn)知,厚植愛(ài)國(guó)情懷,促進(jìn)價(jià)值內(nèi)化和實(shí)踐外化。將思政小課堂同社會(huì)大課堂緊密結(jié)合,關(guān)鍵是要上好“行走的思政課”。
最直觀的丈量
以“真”的行動(dòng)了解國(guó)情?!靶凶摺笔菍?duì)祖國(guó)國(guó)情的直接認(rèn)知、對(duì)歷史文韻的直覺(jué)把握、對(duì)鄉(xiāng)土氣息的直觀感受,它讓宏大的理論敘事化為激勵(lì)學(xué)生奮斗前行的真實(shí)故事和典型案例。在中國(guó)特色社會(huì)主義偉大成就的參觀體驗(yàn)中,讓學(xué)生深切感悟“中國(guó)共產(chǎn)黨為什么能、馬克思主義為什么行、中國(guó)特色社會(huì)主義為什么好”,有利于在“活的思政課”中推動(dòng)學(xué)生明確政治立場(chǎng)、理想目標(biāo)、價(jià)值信仰。
以“活”的理論激蕩心靈。上好“行走的思政課”,可以提升大學(xué)生對(duì)中國(guó)式現(xiàn)代化的深厚底蘊(yùn)與輝煌成就的深切認(rèn)知,在場(chǎng)景體驗(yàn)與理論闡釋的雙向互動(dòng)中凝聚共識(shí)。在井岡山革命遺址感受革命前輩們的堅(jiān)韌信念,在辛亥革命武昌起義紀(jì)念館感受道路決定命運(yùn)的真理,在改革開(kāi)放的前沿深圳感受理論創(chuàng)新的實(shí)踐偉力。在科技展覽館親眼見(jiàn)證“卡脖子”技術(shù)如何一步步被攻克,這種直觀的效果比宣講科技自立自強(qiáng)更有沖擊力。這種“親眼所見(jiàn)、親手所觸”的體驗(yàn)與情感反應(yīng),是對(duì)國(guó)情最直觀的丈量,可以校準(zhǔn)大學(xué)生“從何出發(fā)”“為何奮斗”的信念羅盤(pán)。
將感動(dòng)轉(zhuǎn)化為認(rèn)同
可親可感的“看見(jiàn)”,有助于家國(guó)情懷扎根。深入田間地頭,蹲在老農(nóng)身邊,傾聽(tīng)他們講述和土地的情緣,會(huì)比教材更生動(dòng)地體現(xiàn)家與國(guó);走進(jìn)生產(chǎn)車間,傾聽(tīng)工人講述產(chǎn)業(yè)、產(chǎn)品背后的故事,“制造強(qiáng)國(guó)”的形象就能變得更加具象化。上好“行走的思政課”,能讓學(xué)生在親身經(jīng)歷與情感體驗(yàn)中,真切感受到新時(shí)代的偉大成就,理解認(rèn)同中國(guó)精神的價(jià)值意蘊(yùn),讓價(jià)值引領(lǐng)在情感共鳴中自然而然地發(fā)生。
用心用情的“投入”,有助于把握人民至上的理念。利用實(shí)踐調(diào)研,穿梭社區(qū)網(wǎng)絡(luò),了解百姓的急難愁盼;走進(jìn)養(yǎng)老院、托育機(jī)構(gòu)、教育學(xué)校,了解民眾生活中的實(shí)際困難,了解發(fā)展不平衡不充分是制約人民群眾美好生活的主要因素,就會(huì)更加明白一切成績(jī)都是緊鑼密鼓干出來(lái)的,而不是敲鑼打鼓“吹”出來(lái)的。
熏陶洗禮的“回顧”,有助于讓人生方向更清晰。歷史博物館一件褪色軍裝承載的烽火記憶,依托AR(增強(qiáng)現(xiàn)實(shí))、VR(虛擬現(xiàn)實(shí))、MR(混合現(xiàn)實(shí))等技術(shù)進(jìn)行場(chǎng)景復(fù)原,描述著刻骨銘心的經(jīng)典事跡,背后有直抵人心的真實(shí)力量。紅色尋跡的沉浸式體驗(yàn),能夠煥發(fā)出直擊靈魂的感召力,讓思想理論的宏大敘事有了接地氣的溫度,產(chǎn)生強(qiáng)烈的情感感染力,進(jìn)而將感動(dòng)轉(zhuǎn)化為認(rèn)同,激發(fā)強(qiáng)大的行動(dòng)驅(qū)動(dòng)力。
最有效的“充電樁”
“行走”不是紙上談兵,而是挽起袖子、挽起褲子、俯下身子,走向廣闊的社會(huì)大課堂,在實(shí)踐中將抽象的理論變?yōu)榻拥貧獾男袆?dòng)指南。從課堂上懂得“鄉(xiāng)村振興意義重大”,但是到基層后才發(fā)現(xiàn),百姓們需要把蓮藕、小龍蝦的豐收變成鼓起來(lái)的錢包。上好“行走的思政課”,就是在復(fù)雜多元的社會(huì)現(xiàn)實(shí)中,先“閱讀”,再“翻譯”,只有弄明白“馬克思的整個(gè)世界觀不是教義,而是方法”,理論的光才算照進(jìn)了心里。
課堂上老師說(shuō)“要深入群眾”,現(xiàn)場(chǎng)卻逼著你將群眾路線這個(gè)方法“改裝升級(jí)”,把專業(yè)術(shù)語(yǔ)換成大白話,把“書(shū)上方法”練成“接地氣的真功夫”。知識(shí)不是萬(wàn)能的,但能把知識(shí)用得接地氣,才是真本事。比如用現(xiàn)代新媒體技術(shù)為鄉(xiāng)村特產(chǎn)直播帶貨、開(kāi)辟網(wǎng)絡(luò)商城等,通過(guò)干中學(xué)、學(xué)中干實(shí)現(xiàn)認(rèn)知的循環(huán)提升,進(jìn)一步體會(huì)理論聯(lián)系實(shí)際的轉(zhuǎn)化力,提升理論的轉(zhuǎn)化效能。
百姓的認(rèn)可是最珍貴的功勛章,是最淳厚質(zhì)樸的推動(dòng)力,用“被需要的幸?!秉c(diǎn)燃持續(xù)奮斗引擎,讓“幸福的收獲”轉(zhuǎn)化為“行動(dòng)慣性”,那份“干成了”的強(qiáng)烈成就感,是持續(xù)干下去最有效的“充電樁”,打心眼里認(rèn)同奮斗的意義、擔(dān)當(dāng)?shù)膬r(jià)值,進(jìn)而激發(fā)持續(xù)投身實(shí)踐的內(nèi)驅(qū)力。
“行走”也是一種“聚心”
思政引領(lǐng)力之強(qiáng),在于實(shí)現(xiàn)心靈的同頻共振,“行走”也是一種“聚心”,是團(tuán)結(jié)奮斗的情感紐帶,人心之聚是戰(zhàn)勝一切險(xiǎn)阻的底氣?!靶凶摺辈粌H可以提升青年大學(xué)生運(yùn)用知識(shí)解決實(shí)際問(wèn)題的能力,更重要的是共同化解難題,在并肩同行的日常中形成牢固的黏合力。
一次攜手攻克難關(guān),一場(chǎng)圍爐促膝深談,在家長(zhǎng)里短、柴米油鹽的煙火氣中,織就一張心手相連、同向同行的情感之網(wǎng)?!靶凶摺敝械膶W(xué)生,不再是“云端來(lái)客”,而是努力拼搏的追夢(mèng)人,在打好精神底色、夯實(shí)人生之根中,一茬又一茬地茁壯成長(zhǎng)。
(作者單位分別為武漢理工大學(xué)馬克思主義學(xué)院、武漢大學(xué)馬克思主義理論與中國(guó)實(shí)踐協(xié)同創(chuàng)新中心 常東亮 石云霞)
發(fā)表時(shí)間:2025-08-29 來(lái)源:湖北文明網(wǎng)
思想政治教育效果是思想政治教育的生命力所在,脫離現(xiàn)實(shí)土壤和社會(huì)生活的思想政治教育會(huì)因缺乏現(xiàn)實(shí)性而喪失其吸引力和生命力。這就意味著,思想政治教育要積極拓展社會(huì)大課堂,在豐富多彩的社會(huì)實(shí)踐場(chǎng)域中通過(guò)“沉浸式體驗(yàn)、互動(dòng)式學(xué)習(xí)、實(shí)踐性體悟”強(qiáng)化理論認(rèn)知,厚植愛(ài)國(guó)情懷,促進(jìn)價(jià)值內(nèi)化和實(shí)踐外化。將思政小課堂同社會(huì)大課堂緊密結(jié)合,關(guān)鍵是要上好“行走的思政課”。
最直觀的丈量
以“真”的行動(dòng)了解國(guó)情?!靶凶摺笔菍?duì)祖國(guó)國(guó)情的直接認(rèn)知、對(duì)歷史文韻的直覺(jué)把握、對(duì)鄉(xiāng)土氣息的直觀感受,它讓宏大的理論敘事化為激勵(lì)學(xué)生奮斗前行的真實(shí)故事和典型案例。在中國(guó)特色社會(huì)主義偉大成就的參觀體驗(yàn)中,讓學(xué)生深切感悟“中國(guó)共產(chǎn)黨為什么能、馬克思主義為什么行、中國(guó)特色社會(huì)主義為什么好”,有利于在“活的思政課”中推動(dòng)學(xué)生明確政治立場(chǎng)、理想目標(biāo)、價(jià)值信仰。
以“活”的理論激蕩心靈。上好“行走的思政課”,可以提升大學(xué)生對(duì)中國(guó)式現(xiàn)代化的深厚底蘊(yùn)與輝煌成就的深切認(rèn)知,在場(chǎng)景體驗(yàn)與理論闡釋的雙向互動(dòng)中凝聚共識(shí)。在井岡山革命遺址感受革命前輩們的堅(jiān)韌信念,在辛亥革命武昌起義紀(jì)念館感受道路決定命運(yùn)的真理,在改革開(kāi)放的前沿深圳感受理論創(chuàng)新的實(shí)踐偉力。在科技展覽館親眼見(jiàn)證“卡脖子”技術(shù)如何一步步被攻克,這種直觀的效果比宣講科技自立自強(qiáng)更有沖擊力。這種“親眼所見(jiàn)、親手所觸”的體驗(yàn)與情感反應(yīng),是對(duì)國(guó)情最直觀的丈量,可以校準(zhǔn)大學(xué)生“從何出發(fā)”“為何奮斗”的信念羅盤(pán)。
將感動(dòng)轉(zhuǎn)化為認(rèn)同
可親可感的“看見(jiàn)”,有助于家國(guó)情懷扎根。深入田間地頭,蹲在老農(nóng)身邊,傾聽(tīng)他們講述和土地的情緣,會(huì)比教材更生動(dòng)地體現(xiàn)家與國(guó);走進(jìn)生產(chǎn)車間,傾聽(tīng)工人講述產(chǎn)業(yè)、產(chǎn)品背后的故事,“制造強(qiáng)國(guó)”的形象就能變得更加具象化。上好“行走的思政課”,能讓學(xué)生在親身經(jīng)歷與情感體驗(yàn)中,真切感受到新時(shí)代的偉大成就,理解認(rèn)同中國(guó)精神的價(jià)值意蘊(yùn),讓價(jià)值引領(lǐng)在情感共鳴中自然而然地發(fā)生。
用心用情的“投入”,有助于把握人民至上的理念。利用實(shí)踐調(diào)研,穿梭社區(qū)網(wǎng)絡(luò),了解百姓的急難愁盼;走進(jìn)養(yǎng)老院、托育機(jī)構(gòu)、教育學(xué)校,了解民眾生活中的實(shí)際困難,了解發(fā)展不平衡不充分是制約人民群眾美好生活的主要因素,就會(huì)更加明白一切成績(jī)都是緊鑼密鼓干出來(lái)的,而不是敲鑼打鼓“吹”出來(lái)的。
熏陶洗禮的“回顧”,有助于讓人生方向更清晰。歷史博物館一件褪色軍裝承載的烽火記憶,依托AR(增強(qiáng)現(xiàn)實(shí))、VR(虛擬現(xiàn)實(shí))、MR(混合現(xiàn)實(shí))等技術(shù)進(jìn)行場(chǎng)景復(fù)原,描述著刻骨銘心的經(jīng)典事跡,背后有直抵人心的真實(shí)力量。紅色尋跡的沉浸式體驗(yàn),能夠煥發(fā)出直擊靈魂的感召力,讓思想理論的宏大敘事有了接地氣的溫度,產(chǎn)生強(qiáng)烈的情感感染力,進(jìn)而將感動(dòng)轉(zhuǎn)化為認(rèn)同,激發(fā)強(qiáng)大的行動(dòng)驅(qū)動(dòng)力。
最有效的“充電樁”
“行走”不是紙上談兵,而是挽起袖子、挽起褲子、俯下身子,走向廣闊的社會(huì)大課堂,在實(shí)踐中將抽象的理論變?yōu)榻拥貧獾男袆?dòng)指南。從課堂上懂得“鄉(xiāng)村振興意義重大”,但是到基層后才發(fā)現(xiàn),百姓們需要把蓮藕、小龍蝦的豐收變成鼓起來(lái)的錢包。上好“行走的思政課”,就是在復(fù)雜多元的社會(huì)現(xiàn)實(shí)中,先“閱讀”,再“翻譯”,只有弄明白“馬克思的整個(gè)世界觀不是教義,而是方法”,理論的光才算照進(jìn)了心里。
課堂上老師說(shuō)“要深入群眾”,現(xiàn)場(chǎng)卻逼著你將群眾路線這個(gè)方法“改裝升級(jí)”,把專業(yè)術(shù)語(yǔ)換成大白話,把“書(shū)上方法”練成“接地氣的真功夫”。知識(shí)不是萬(wàn)能的,但能把知識(shí)用得接地氣,才是真本事。比如用現(xiàn)代新媒體技術(shù)為鄉(xiāng)村特產(chǎn)直播帶貨、開(kāi)辟網(wǎng)絡(luò)商城等,通過(guò)干中學(xué)、學(xué)中干實(shí)現(xiàn)認(rèn)知的循環(huán)提升,進(jìn)一步體會(huì)理論聯(lián)系實(shí)際的轉(zhuǎn)化力,提升理論的轉(zhuǎn)化效能。
百姓的認(rèn)可是最珍貴的功勛章,是最淳厚質(zhì)樸的推動(dòng)力,用“被需要的幸?!秉c(diǎn)燃持續(xù)奮斗引擎,讓“幸福的收獲”轉(zhuǎn)化為“行動(dòng)慣性”,那份“干成了”的強(qiáng)烈成就感,是持續(xù)干下去最有效的“充電樁”,打心眼里認(rèn)同奮斗的意義、擔(dān)當(dāng)?shù)膬r(jià)值,進(jìn)而激發(fā)持續(xù)投身實(shí)踐的內(nèi)驅(qū)力。
“行走”也是一種“聚心”
思政引領(lǐng)力之強(qiáng),在于實(shí)現(xiàn)心靈的同頻共振,“行走”也是一種“聚心”,是團(tuán)結(jié)奮斗的情感紐帶,人心之聚是戰(zhàn)勝一切險(xiǎn)阻的底氣。“行走”不僅可以提升青年大學(xué)生運(yùn)用知識(shí)解決實(shí)際問(wèn)題的能力,更重要的是共同化解難題,在并肩同行的日常中形成牢固的黏合力。
一次攜手攻克難關(guān),一場(chǎng)圍爐促膝深談,在家長(zhǎng)里短、柴米油鹽的煙火氣中,織就一張心手相連、同向同行的情感之網(wǎng)。“行走”中的學(xué)生,不再是“云端來(lái)客”,而是努力拼搏的追夢(mèng)人,在打好精神底色、夯實(shí)人生之根中,一茬又一茬地茁壯成長(zhǎng)。
(作者單位分別為武漢理工大學(xué)馬克思主義學(xué)院、武漢大學(xué)馬克思主義理論與中國(guó)實(shí)踐協(xié)同創(chuàng)新中心 常東亮 石云霞)
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