具有鮮明的科學(xué)性、人民性和實(shí)踐性 三大精神蘊(yùn)含著馬克思主義理論品格

發(fā)表時(shí)間：2025-07-25 來(lái)源：湖北文明網(wǎng)

閱讀提要

一種精神之所以能崇高偉大，最根本的在于它是為人民的。人民性是三大精神的價(jià)值立場(chǎng)。

一種精神之所以能永恒久遠(yuǎn)，最根本的在于它是科學(xué)的?？茖W(xué)性是三大精神的真理屬性。

一種精神之所以能發(fā)展進(jìn)步，最根本的在于它是崇尚奮斗的。實(shí)踐性是三大精神的發(fā)展動(dòng)力。

□ 徐秉國(guó)

大別山精神、抗洪精神、抗疫精神這三大精神是中國(guó)精神在湖北的生動(dòng)體現(xiàn)，具有鮮明的科學(xué)性、人民性和實(shí)踐性等理論品格。

深刻把握三大精神的科學(xué)性，不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化

科學(xué)性是三大精神的真理屬性。一種精神之所以能永恒久遠(yuǎn)，最根本的在于它是科學(xué)的。從哲學(xué)上講，精神固然是意識(shí)的表現(xiàn)形式，但并不是簡(jiǎn)單地等同于意識(shí)，而是意識(shí)中具有“精、氣、神”等蘊(yùn)含積極的、科學(xué)因素的思想成分。馬克思主義為三大精神提供了理論指導(dǎo)。馬克思主義是科學(xué)的理論，創(chuàng)造性地揭示了人類社會(huì)發(fā)展的規(guī)律，是我們立黨立國(guó)、興黨興國(guó)的根本指導(dǎo)思想。大別山地區(qū)的革命斗爭(zhēng)、抗洪搶險(xiǎn)以及抗疫斗爭(zhēng)都是在黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，在馬克思主義指導(dǎo)下進(jìn)行的，馬克思主義的科學(xué)性貫穿于三大精神之中。大別山革命斗爭(zhēng)信念如磐，“二十八年紅旗不倒”，抗洪、抗疫亦是信念如山，始終堅(jiān)持真理、堅(jiān)守理想。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為三大精神提供了文化根基。中華民族有源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的文化，博大精深的文明。荊楚大地有深固難徙、九死未悔的愛(ài)國(guó)情懷，有篳路藍(lán)縷、以啟山林的創(chuàng)業(yè)精神，有不鳴則已、一鳴驚人的創(chuàng)新意識(shí)等。湖北還有堵疏結(jié)合治理長(zhǎng)江洪水的荊江智慧，有為治病救人“神農(nóng)嘗百草”的犧牲奉獻(xiàn)精神等。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為三大精神注入了文化力量，塑造了荊楚特色。

偉大建黨精神為三大精神提供了基因內(nèi)核。偉大建黨精神是中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系的源頭。在我們黨自成體系的精神譜系中，偉大建黨精神深刻體現(xiàn)了黨的堅(jiān)定信仰、純樸初心、頑強(qiáng)作風(fēng)和高尚品德，為這一精神譜系提供了穩(wěn)固強(qiáng)大的精神內(nèi)核。三大精神從偉大建黨精神中生發(fā)出來(lái)，承繼了偉大建黨精神的基因內(nèi)核，又充實(shí)、發(fā)展、展現(xiàn)了偉大建黨精神。

深刻把握三大精神的科學(xué)性，就是要堅(jiān)持“兩個(gè)結(jié)合”，不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化，永葆馬克思主義的生機(jī)活力，以新時(shí)代中國(guó)化時(shí)代化的馬克思主義，也就是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想這一當(dāng)代馬克思主義、21世紀(jì)馬克思主義引領(lǐng)中國(guó)式現(xiàn)代化，全面推進(jìn)強(qiáng)國(guó)建設(shè)、民族復(fù)興偉業(yè)。對(duì)湖北而言，要把握習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想在荊楚大地實(shí)踐的“湖北樣本”，掌握精神實(shí)質(zhì)，牢記殷殷囑托，在長(zhǎng)江經(jīng)濟(jì)帶高質(zhì)量發(fā)展中奮勇?tīng)?zhēng)先，加快建成中部地區(qū)崛起的重要戰(zhàn)略支點(diǎn)，奮力譜寫中國(guó)式現(xiàn)代化湖北篇章。

深刻把握三大精神的人民性，不斷厚植枝葉關(guān)情的為民情懷

人民性是三大精神的價(jià)值立場(chǎng)。一種精神之所以能崇高偉大，最根本的在于它是為人民的。人民性是馬克思主義的本質(zhì)屬性，人民立場(chǎng)是馬克思主義的根本價(jià)值立場(chǎng)。人民是物質(zhì)財(cái)富、精神財(cái)富的創(chuàng)造者，是社會(huì)變革的決定性力量?！叭嗣袷菤v史的創(chuàng)造者，是真正的英雄?！比魏我环N不為人民造福的理論都是沒(méi)有生命力的。同樣，任何一種精神如果不是形成于人民、服務(wù)于人民，得不到人民的擁護(hù)，也是沒(méi)有價(jià)值的。

三大精神以歷史唯物主義關(guān)于人民群眾是歷史的創(chuàng)造者的基本觀點(diǎn)為理論基礎(chǔ)，深刻體現(xiàn)了馬克思主義鮮明的人民立場(chǎng)。三大精神是由人民創(chuàng)造的，它的主體是廣大人民群眾。在大別山革命斗爭(zhēng)中，“家家有紅軍，村村有烈士，山山埋忠骨，嶺嶺鑄忠魂”，在紅安“銅鑼一響，四十八萬(wàn)”?？购?、抗疫期間也是長(zhǎng)城內(nèi)外、大江南北，全民行動(dòng)，取得了最終的勝利?！皥F(tuán)結(jié)奮進(jìn)”“萬(wàn)眾一心”“舉國(guó)同心”的精神因素貫穿其中。三大精神的價(jià)值歸宿也屬于人民。黨在大別山地區(qū)開(kāi)展革命斗爭(zhēng)，發(fā)動(dòng)黃麻起義、商南起義等，“打土豪、分田地”，主張“一切權(quán)力歸農(nóng)會(huì)”，為人民的解放而革命。抗洪以抵御洪災(zāi)，抗疫以消滅病毒，始終堅(jiān)持人民至上、生命至上，把人民群眾的生命財(cái)產(chǎn)安全始終放在第一位，始終堅(jiān)持踐行初心、擔(dān)當(dāng)使命，對(duì)黨忠誠(chéng)、不負(fù)人民。

深刻把握三大精神的人民性就是要堅(jiān)持發(fā)展為了人民。人民對(duì)美好生活的向往是中國(guó)共產(chǎn)黨的奮斗目標(biāo)，建設(shè)中國(guó)式現(xiàn)代化必須堅(jiān)持人民至上，不斷滿足人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)、文化、民主、法治、公平、正義、安全、環(huán)境等美好生活需要，促進(jìn)人的全面發(fā)展。要堅(jiān)持發(fā)展依靠人民?！叭嗣袷菤v史的創(chuàng)造者，是決定黨和國(guó)家前途命運(yùn)的根本力量?！卑l(fā)展必須緊緊依靠中國(guó)人民，凝聚民族復(fù)興的磅礴偉力，充分發(fā)揮人民的聰明智慧，創(chuàng)造新的歷史和新的輝煌。要堅(jiān)持發(fā)展成果由人民共享。聚焦人民群眾的急難愁盼問(wèn)題，花大力氣解決，增強(qiáng)民眾的獲得感、幸福感、安全感，讓發(fā)展成果更多、更公平、更充實(shí)、更有保障、更可持續(xù)地惠及全體人民。

深刻把握三大精神的實(shí)踐性，不斷鼓舞人民團(tuán)結(jié)奮斗

實(shí)踐性是三大精神的發(fā)展動(dòng)力。一種精神之所以能發(fā)展進(jìn)步，最根本的在于它是崇尚奮斗的。人類的全部社會(huì)生活在本質(zhì)上是實(shí)踐的?！罢軐W(xué)家們只是用不同的方式解釋世界，而問(wèn)題在于改變世界?！瘪R克思主義的威力既在于能科學(xué)地認(rèn)識(shí)世界，也在于能動(dòng)地改造世界。中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民百余年來(lái)的奮斗創(chuàng)造的偉大成就，深刻改變了中國(guó)人民和中華民族的前途命運(yùn)，書(shū)寫了中華民族幾千年歷史上最恢宏的史詩(shī)，推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代。

三大精神產(chǎn)生于新民主主義革命時(shí)期、改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期、中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代的偉大實(shí)踐之中。面對(duì)敵人的反動(dòng)黑暗統(tǒng)治，大別山兒女敢于反抗、勇于革命；面對(duì)滔天洪水的威脅，中華兒女敢于戰(zhàn)天斗地，全力以赴、迎險(xiǎn)而上、頑強(qiáng)拼搏、科學(xué)抗洪；面對(duì)未知的疫情威脅，中國(guó)人民敢于挺身而出、披甲出征，同病毒作殊死較量，展現(xiàn)出不怕?tīng)奚?、英勇斗?zhēng)的姿態(tài)。

深刻把握三大精神的實(shí)踐性，就是要發(fā)揚(yáng)團(tuán)結(jié)奮斗精神。力量生于團(tuán)結(jié)，幸福源于奮斗，圍繞明確奮斗目標(biāo)形成的團(tuán)結(jié)是最牢固的團(tuán)結(jié)，依靠緊密團(tuán)結(jié)進(jìn)行的奮斗是最有力的奮斗。我們靠團(tuán)結(jié)奮斗創(chuàng)造了輝煌歷史，還要靠團(tuán)結(jié)奮斗開(kāi)辟美好未來(lái)。面向未來(lái)，包括荊楚兒女在內(nèi)的全體中華兒女要以團(tuán)結(jié)奮斗、艱苦奮斗去開(kāi)創(chuàng)中華民族偉大復(fù)興的光明前景和美好未來(lái)；就是要發(fā)揮創(chuàng)新精神。創(chuàng)新是推動(dòng)人類社會(huì)發(fā)展的重要力量，是民族發(fā)展進(jìn)步的靈魂，是當(dāng)今國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)新優(yōu)勢(shì)的集中體現(xiàn)。面向未來(lái)，破解關(guān)鍵技術(shù)“卡脖子”、產(chǎn)業(yè)升級(jí)“梗阻點(diǎn)”、深化改革“硬骨頭”等發(fā)展中的難題，要堅(jiān)持創(chuàng)新是第一動(dòng)力，實(shí)施創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略，把創(chuàng)新擺在國(guó)家發(fā)展全局的核心地位，以教育、科技、人才一體推進(jìn)助力新質(zhì)生產(chǎn)力發(fā)展。

（作者單位：華中師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院）