把信仰具體化、主義實際化、理論實踐化 產(chǎn)生于不同歷史階段的三大精神 具有深厚的理論淵源

發(fā)表時間：2025-06-13 來源：湖北文明網(wǎng)

閱讀提要

對科學(xué)理論的始終堅守，對遠(yuǎn)大理想的執(zhí)著追求，是三大精神形成發(fā)展的內(nèi)在動力和邏輯依據(jù)。

荊楚文化的精神特質(zhì)與中國共產(chǎn)黨人的初心使命結(jié)合起來，形成了民族精神與時代精神交匯的三大精神。

在不同歷史階段形成的三大精神，雖具有特定的奮斗主題和鮮明的精神主體，但精神實質(zhì)一脈相承。

黨的領(lǐng)導(dǎo)是三大精神得以形成的政治前提和組織保障，也是三大精神的核心特質(zhì)所在。

2024年11月，習(xí)近平總書記考察湖北時強(qiáng)調(diào)：“大力弘揚大別山精神、抗洪精神、抗疫精神，廣泛踐行社會主義核心價值觀。”這三大精神雖在不同歷史階段中孕育而生，卻跨越時空、交相輝映，記載著中國共產(chǎn)黨人遭遇的血與火的重大考驗，是黨和國家的寶貴精神財富。任何一種精神都不是憑空產(chǎn)生的，而是有其深厚的理論淵源。

三大精神是對不同時期中國共產(chǎn)黨的價值理念的概括和凝練

大別山精神、抗洪精神、抗疫精神都是中國共產(chǎn)黨人把信仰具體化、把主義實際化、把理論實踐化的精神凝結(jié)。

三大精神是中國共產(chǎn)黨人的科學(xué)信仰在特定歷史時期鐫刻下的人間奇跡。中國共產(chǎn)黨人堅守的科學(xué)信仰不是束之高閣的裝飾品，為之奮斗的遠(yuǎn)大理想也絕不是海市蜃樓般的幻象，而是轉(zhuǎn)化為歷史的具體的社會實踐，成為共產(chǎn)黨人思想深處的認(rèn)知前提和行動指南。他們把科學(xué)信仰具體落實到大別山軍民堅持斗爭的浴血奮戰(zhàn)中，創(chuàng)造了“28年紅旗不倒”的紅色奇跡，鑄就了大別山精神。他們把科學(xué)信仰具體落實到30余萬官兵戰(zhàn)勝洪魔的頑強(qiáng)拼搏中，譜寫了一首抗擊洪水的壯麗史詩，鍛造了抗洪精神。他們把科學(xué)信仰具體落實到以生命赴使命的“最美逆行”中，創(chuàng)造了人類同疾病斗爭史上的奇跡，淬煉了抗疫精神。對科學(xué)理論的始終堅守，對遠(yuǎn)大理想的執(zhí)著追求，是三大精神形成發(fā)展的內(nèi)在動力和邏輯依據(jù)。

三大精神是中國共產(chǎn)黨人的價值理念在特定歷史時期鑄就的時代豐碑。三大精神生動體現(xiàn)了共產(chǎn)黨人的真理力量、人格力量，是對不同時期中國共產(chǎn)黨的價值理念的概括和凝練。三大精神是政黨形象的集中展示，“勇當(dāng)先鋒”的大別山軍民，用身體組成“人墻”的抗洪官兵，“最美逆行者”的白衣戰(zhàn)士，無不是“兩個先鋒隊”形象的具象化。三大精神是對以人民為中心的政黨理念的生動詮釋，體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨的價值立場，是為實現(xiàn)民族獨立、人民解放、國家富強(qiáng)、人民幸福而不懼犧牲、拼搏奉獻(xiàn)的精神呈現(xiàn)。

偉大建黨精神揭示了三大精神的精神魂脈

偉大建黨精神是中國共產(chǎn)黨的精神之源。在不同歷史階段形成的三大精神，雖具有特定的奮斗主題和鮮明的精神主體，但精神實質(zhì)一脈相承，貫穿其中的是偉大建黨精神這一精神魂脈。

偉大建黨精神是三大精神的邏輯起點。“堅持真理、堅守理想”，是中國共產(chǎn)黨人理想信念和價值追求的集中表達(dá)。大別山軍民“絕不讓大革命的紅旗在我們手中倒下”，抗洪現(xiàn)場“一個黨員一面旗，一個支部一排樁”，抗疫戰(zhàn)場上“我不知道你是誰，但我知道你為了誰”，偉大奇跡背后無不是理想信念的堅守。“踐行初心、擔(dān)當(dāng)使命”，是中國共產(chǎn)黨人歷史責(zé)任和時代使命的集中表達(dá)。三大精神正是黨的初心使命在不同時期的具體呈現(xiàn)。“不怕犧牲、英勇斗爭”，是中國共產(chǎn)黨人精神風(fēng)范和意志品質(zhì)的集中表達(dá)。大別山軍民的“勇當(dāng)先鋒、不勝不休”，抗洪戰(zhàn)士的“不怕困難、頑強(qiáng)拼搏”，抗疫勇士的“舍生忘死、命運與共”，無不是以“不怕犧牲、英勇斗爭”為根生發(fā)出來的強(qiáng)壯枝干。“對黨忠誠、不負(fù)人民”，是中國共產(chǎn)黨人政治擔(dān)當(dāng)和人民立場的集中表達(dá)。三大精神在黨領(lǐng)導(dǎo)人民的接續(xù)奮斗中產(chǎn)生，在黨性和人民性的統(tǒng)一中獲得了生命和力量。

偉大建黨精神是三大精神的實踐起點。偉大建黨精神集中概括和呈現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨人精神譜系的共同主題，包括三大精神在內(nèi)的所有精神譜系都是偉大建黨精神在不同歷史時期的具體呈現(xiàn)和創(chuàng)新發(fā)展。大別山精神是新民主主義革命時期中國共產(chǎn)黨人弘揚偉大建黨精神的具體呈現(xiàn)。為了追求真理，大別山區(qū)在建黨之初就相繼成立黨組織，舉起革命紅旗；為了堅守理想，鄂豫皖蘇區(qū)28年浴血奮戰(zhàn)，數(shù)十萬兒女犧牲。抗洪精神是改革開放新時期中國共產(chǎn)黨人弘揚偉大建黨精神的具體呈現(xiàn)。為了踐行初心、擔(dān)當(dāng)使命，抗洪軍民一次又一次跳進(jìn)狂風(fēng)巨浪之中，用血肉之軀筑起一道沖不垮的生命防線。抗疫精神是新時代中國共產(chǎn)黨人弘揚偉大建黨精神的具體呈現(xiàn)。本著對黨忠誠、不負(fù)人民的宗旨，無數(shù)共產(chǎn)黨員沖鋒在前、奮不顧身，處處體現(xiàn)著“黨性和人民性從來都是一致的、統(tǒng)一的”這一核心理念，是偉大建黨精神在新時代譜寫的新華章。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化提供了三大精神的豐厚土壤

三大精神的思想內(nèi)涵雖各有側(cè)重，但是共同植根于中華文化土壤，深受荊楚文化滋養(yǎng)。習(xí)近平總書記指出：“荊楚文化是悠久的中華文明的重要組成部分，在中華文明發(fā)展史上地位舉足輕重。”內(nèi)涵豐富、獨具特色的荊楚文化為三大精神的形成提供了豐厚土壤。

三大精神是荊楚文化融入中國革命、建設(shè)和改革偉大實踐的精神產(chǎn)物。荊楚文化蘊含著圖新求變、敢為人先的理念，在大別山精神中弘揚升華。在新民主主義革命時期的各個歷史階段，大別山軍民都堅定走在前列、沖鋒在前。荊楚文化蘊含著“九死未悔”的愛國情懷，楚人為保衛(wèi)家園，“身既死兮神以靈，魂魄毅兮為鬼雄”。為了戰(zhàn)勝特大自然災(zāi)害，武漢龍王廟閘口的16位黨員簽訂“生死牌”，寫下了“誓與大堤共存亡”的錚錚誓言。為了保衛(wèi)生命，一封封請戰(zhàn)書、一枚枚紅手印、一個個“最美逆行者”聯(lián)結(jié)成抗擊疫情的中國力量。荊楚文化的精神特質(zhì)與中國共產(chǎn)黨人的初心使命結(jié)合起來，形成了民族精神與時代精神交匯的三大精神。

三大精神是荊楚文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展的重大成果。兩千多年前，楚人就在漢水與長江之間開鑿了一條人工運河，史稱云夢通渠，是迄今所知我國最早的人工運河，是古代人民改造和利用大自然的標(biāo)志性事件。兩千多年后，30余萬官兵英勇無畏戰(zhàn)洪魔，抗洪精神將戰(zhàn)天斗地的荊楚文化精神演繹到新的高度，成為新時期黨魂、軍魂和國魂的一次生動體現(xiàn)。炎帝神農(nóng)氏“遍嘗百草”“一日遇七十余毒”，終因誤嘗斷腸草而死。“藥圣”李時珍歷時27年編撰的《本草綱目》被譽(yù)為“東方醫(yī)藥巨典”。神農(nóng)氏舍命救人的精神，李時珍格物明理的科學(xué)態(tài)度，同新時代中國特色社會主義的創(chuàng)新創(chuàng)造結(jié)合起來，連通抗疫精神“舍生忘死、尊重科學(xué)”的重要內(nèi)涵。三大精神包含著荊楚文化的精華，浸潤著荊楚文化精神的滋養(yǎng)，同時又給荊楚文化注入了新的時代內(nèi)涵，使其以新的形態(tài)釋放出更強(qiáng)勁、更持久的文化生命力。

堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)塑造了三大精神的核心特質(zhì)

中國最大的國情就是中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。黨的領(lǐng)導(dǎo)是三大精神得以形成的政治前提和組織保障，也是三大精神的核心特質(zhì)所在。

堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)是形成三大精神的關(guān)鍵。三大精神之所以能夠形成，根本原因就在于黨富有先進(jìn)性、革命性、組織性的領(lǐng)導(dǎo)。中國共產(chǎn)黨圍繞革命目標(biāo)與革命方向?qū)Ω锩A級、革命隊伍、革命根據(jù)地實行了全面的領(lǐng)導(dǎo)，保證了中華民族正確的革命方向。大別山精神的偉大，著重體現(xiàn)在“28年紅旗不倒、22年武裝斗爭不斷”的革命傳奇，黨富有革命性的領(lǐng)導(dǎo)是塑造這一傳奇的關(guān)鍵。黨中央號令四面、組織八方，舉國上下全力以赴、眾志成城，匯聚起戰(zhàn)勝洪災(zāi)疫情的強(qiáng)大合力。抗洪精神、抗疫精神的偉大，著重體現(xiàn)在戰(zhàn)勝重大自然災(zāi)害和嚴(yán)重疫情的歷程之極不平凡。黨富有先進(jìn)性和組織性的領(lǐng)導(dǎo)是塑造這一極不平凡的關(guān)鍵。

堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)是三大精神的核心特質(zhì)所在。干革命、戰(zhàn)洪水、抗疫情，三大精神的偉大斗爭實踐再次證明，中國共產(chǎn)黨所具有的無比堅強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)力，是風(fēng)雨來襲時中國人民最可靠的主心骨。大別山軍民緊跟黨走、胸懷大局，“考慮本部隊、本地區(qū)斗爭問題的同時，總是想到黨中央，想到全國，想到未來”。用實際行動堅定地維護(hù)和捍衛(wèi)黨中央領(lǐng)導(dǎo)權(quán)威，是大別山精神的核心特質(zhì)所在。抗洪抗疫偉大斗爭的勝利是黨的領(lǐng)導(dǎo)政治優(yōu)勢的集中體現(xiàn)，是黨的政治領(lǐng)導(dǎo)力、思想引領(lǐng)力、群眾組織力和社會號召力的充分彰顯。堅決服從黨中央統(tǒng)一指揮、統(tǒng)一協(xié)調(diào)、統(tǒng)一調(diào)度，是抗洪抗疫精神的核心特質(zhì)所在。

加快建成中部地區(qū)崛起的重要戰(zhàn)略支點，是習(xí)近平總書記賦予湖北的戰(zhàn)略使命和政治責(zé)任。我們既要大力弘揚三大精神，凝聚起支點建設(shè)的強(qiáng)大精神力量，讓三大精神綻放更加絢麗的時代光芒，更要把握住三大精神的核心特質(zhì)，不斷彰顯黨的全面領(lǐng)導(dǎo)的政治優(yōu)勢，為奮力譜寫中國式現(xiàn)代化湖北篇章凝聚起更強(qiáng)勁、更高昂、更飽滿的精神能量。

（作者系華中師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院副院長、武漢市黨史學(xué)會副會長 邵彥濤）